Gwenn ha du

Le Gwenn-ha-du peut être hissé s’il est SOUS le tricolore. Donc « négation », oui… Mais j’ai aussi envie de dire « respect de la hiérarchisation imposée »…

Il est en effet « toléré » sous le tricolore. Quant à la « hiérarchie imposée », ça commence à bien faire car justement elle est imposée et ne laisse pas de libre choix, et de ce fait est une restriction de la liberté individuelle. « Bretaigne est Pérou pour la France » disait un certain François 1er. La France a depuis tout fait pour diminuer l’influence bretonne en Europe, et ça continue de nos jours. La « région » rame avec ses ports. Il y en aurait tellement à dire… et pas à ce seul sujet malheureusement.

puisque vous parlez de Gwenn ha du: si vous en possedez, n’hésitez pas à en apporter à mes concerts. Car aujourd’hui on en voit davantage si le fils Dutronc, Bruce Springteen ou Pierre Perret passent aux Vieilles Charrues. Un monde et une Bretagne devenus bien étranges…

Dans le monde d’aujourd’hui et dans la conception que beaucoup de gens en ont, la Bretagne n’a pas besoin de briller par elle-même. Tout ce qui importe c’est que la France brille, et par elle alors brillera la Bretagne, puisque « région française » et « partie » de la France… C’est à croire qu’on ne peut se dire breton et de Bretagne qu’à la seule condition de compléter en se disant aussi français et de France. « Eux », se disent-il d’abord Européens, pour avoir ensuite le droit de se dire Français ? Je ne pense pas…
Hiérarchie, hiérarchie…

Je préfère nettement le « Kroaz du » qui est le drapeau historique de la Bretagne;le gwen ha du a été mis en orbite par des collabos bretons et adopté ensuite par la Bezenn Perrot de triste mémoire.

Hahaha… Trouve-moi un seul symbole ou drapeau n’ayant jamais été brandi par des fachos, des intolérants ou autres… Crois-tu peut-être que le Kroaz Du n’a été brandi tout au long de son histoire que par de petits anges bretons bien sages et irréprochables ? C’est pas par rapport aux humains qui le créent, qu’on « juge » de la valeur d’un drapeau, mais par rapport à ce qu’il représente. Si demain le pire des criminels dit qu’il faut protéger la nature et consommer raisonnablement les ressources naturelles, aura-t-il tord, faudra-t-il le contredire, juste parce que l’homme en question est détestable ? Oui des fachos, collabos et j’en passe ont brandi le Gwenn-ha-du. Et alors ? Ils ne lui ont pas transmis leurs idées, à ce que je sache ce n’est qu’un drapeau…

Ce drapeau « historique »,il est vrai fait l’objet d’une nouvelle vitalité surtout auprès des associations de plaisanciers de la pointe bretonne;le gwen ha du ou » drapeau américain » est de moins en moins arboré et c’est un fait.Il suffit de regarder ici, autour de soi.Pour les touristes il en fleurit de toutes parts et se vend bien !.

Compte sur nous pour les pavillons à Rennes.
Yann-Bêr

Je n’ai aucun problème avec le Kroaz Du, au contraire. Mais je ne vois pas pourquoi il faudrait dénigrer de la sorte le Gwenn-ha-du…

A propos des différents drapeaux bretons : http://www.banniel.com/www/banniel/bre/bannielou-gwennhadu.asp
en breton mais avec une entrée en français.
Bon, sinon, tous ces drapeaux ont une connotation certaine. Pour ma part, je choisis le gwenn-ha-du qui marque, entre autre, la modernité de la Bretagne et qui est quand même devenu le symbole de reconnaissance du pays. A part ça, à quand le drapeau « Un Douar » ? On peut toujours rêver !!!
Yann-Bêr

d’accord avec toi Yann-Bêr,
a-du; ha Gwenn ha du o c’hortoz un de ne ‘vo ket ret kaout ur banniel broadel ken.
La Kroaz du pourrait se développer encore dans les clubs de voile, la marine, etc. et comme une réference à l’Histoire. Mais sûrement, de toute évidence, dommageable à la Bretagne aujourd’hui de s’opposer au Gwenn-ha-du, créé dans les années 1920, symbole au départ et à l’arrivée (même si elle a été utilisée aussi par des fachos à l’instar du drapeau français) d’une Bretagne autant démocrate que fédérale.

Les fachos ont toujours récupérés les symboles identitaires (je veux bien dire d’identité) pour en faire des symboles de repli sur soi-même.

On ne peut pas, on ne doit pas, opposer l’utilisation d’un symbole à sa signification profonde. Il serait sans doute mieux de ne pas avoir besoin de symboles mais les hommes ont besoin de symboles et de rites.

Je connais les deux, Kroaz du et Gwenn ha du mais – je ne suis pas Breton – je pense que Gwenn ha du est conn, sinon, du monde entier, du moins de la majorité des Français. Il est donc, de fait, préférable de l’utiliser… par simple efficacité.

Se vouloir citoyen du monde et se réclamer en même temps d’une identité « régionale » ? Où est le problème si tous les peuples sont tous sur le même plan d’égalité ?
Ce sont les états qui nous imposent ce besoin de symbolique revendicative.
Pour les fachos, ils existent et il faut faire avec malheureusement. Simplement leur faire le moins de pub possible tout en surveillant leurs actions et en se tenant prêts à réagir au cas où.
Le combat, ingrat je le sais, doit être poursuivi pour une Bretagne autonome (à 5 evel just) ouverte sur un monde qui donnerait la même opportunité à tous ses citoyens.
Yann-Bêr

Oui, c’est exactement cela.
L’identité n’exclue pas l’ouverture.

Avec les symboles, il faut faire attention : il ne faut pas que ce qui est là pour rassembler soit une cause de division ou pire, d’opposition.