Il y a deux cent ans, ma langue était au même état que le breton aujourd’hui. Elle n’était pas accepté par l’état, peu de gens la parlaient et le vocabulaire manquait pas mal de mots.
Aujourd’hui, tout le monde ici parle cette langue et les étrangers veulent l’apprendre. Il y a des milions de livres écrits en cette langue et il n’y a pas question d’écrire en une autre…
Tant de changements et tout ça que grâce aux poètes et écrivains qui croyaient au bon avenir, mais surtout grâce aux gens qui ont appris cette langue pour pouvoir la transmettre à leurs enfants.
Ce que je voulais dire, c’est que tant qu’il y aura au moins un « bugel » avec le breton dans sa bouche, il y aura toujours l’espoir. L’espoir est la seule chose que personne ne peut pas nous voler…
L’espoir aussi, on peut le voir dans mon asso bretonne à Toulouse ou nous avons depuis deux ans des cours de breton, ce qui a permis à des gens de découvrir ou redécouvrir leur langue maternelle!
De plus, une amie relance le Gaëlique par le biais du chant à Toulouse et nous connaissons une jeune irlandaise ravie d’améliorer et de reparler sa langue.
Tant qu’il y aura des gens de bonne volonté pour continuer à transmettre nos langues régionales, alors il y aura toujours un espoir qu’elles ne meurent pas!
Bonsoir,
d´accord avec ce que Boru dit. Notre langue peut servir de bon exemple que les choses semblant impossibles peuvent devenir realite. Il y a toujours l´espoir, le breton survivra toutes les dicsriminations de la legislation franciase!
Espérons…dans nos forces, esperons dans notre pouvoir de persuasion.
La courbe descendante prédit un Brezhoneg en dessous du nombre fatidique de 100000 locuteurs, pour une date située je pense vers 2020. Il faut donc conquérir l’autonomie culturelle avant 10 ans.
il est vrai que le langage commun confédèrerait une trop grande sacro-sainte capacité de pouvoir. un tort à non pas l’identité mais l’individualité, qu’elle soit associative ou privée, amateure, de loisir ou professionnelle.
je me rappelle que, tout petit déjà, les parents gardaient « leur » breton pour parler entre eux sans être compris. souvenir de la vache scolaire de leurs jeunesses sans doute, qui les a tant marqué, comme une tâche indélébile.
des gens qui travaillaient à 14 ans dans les champs, ma foi pas plus cons que les bacs + mentions actuels surtout quand on voit ce que sont devenues les campagnes; les vraies, pas les électorales, grand Dieu, et les zones dites d’activités.
mes excuses aux bacs + mentions, ce sont des êtres humains diplômés, quand même. ils ont aussi des sentiments, comme les animaux, ils ressentent ces contraintes plus ou moins pesantes des libertés et astreintes quotidiennes qui comme fraggle rock se destinent à éduquer les prochains, « numéros », le terme est fâcheux.
l’humain à identités doubles ou multiples est vraiment un humain +, en principe et en moyenne, car il est évident que certains humains monolingues ont pu être des génies.
Mais vive les langues de grande communication quand leurs promoteurs n’ont pas la barbarie de brûler tout autours, et en premier leurs égales, les langues moins parlées.
In contemporary Europe, here exist more such (unknown? and opressed) nations like Bretons. E.g. our Slavonic brothers around the river Spree in Germany (Saxony and Brandenburg – Lusatia) – Serbja/Lusatian Sorbs/Wends/Lausitzer Sorben/Lužičtí Srbové – approximately 60 000(?) people. Maybe, it isn’t good idea to compare these nations (Bretons, Sorbs) and their situation. But, perhaps here are some similar aspects…(similar problems)
((Possibly, in Brittany people have greater craving for retaining their culture, language, laws ?? This is on my mind: It’s easier to assimilate for somebody. -But I’m NOT judging, in any case))
Some other nations – Jews (Sephardim) in Sarajevo; German minority in Slovenia, around the town Gottschee/Kočevje (Kočevští Němci); etc.
yes, it is true that the bad situation of Breton identity is parted with many other peoples.
The Breton feeling is perhaps strong enough to win some advances; this mainly thanks to the musical movement, I think.
Probably many peoples have not got this strength and this hope.
On the knowledge and consciousness of their own history and national identity, are they as ignorant as 95% or 99% of the Breton? I wonder.
Here we could compare it with amazonian tribes without an actual History conscienceness.
What is your opinion on this?
je me demande si l’on peut faire confiance aux français, aux européens, aux occidentaux.
certes, il y a des tranches de vie pour tout, même pour les vacances.
certes, comme la vidéo l’indique il est midi et à midi ils mangent.
http://www.dailymotion.com/related/x1jk8l_chevaux-celebres-3_animals/video/…
ils oublient un peu trop qui travaille et ce qui est travaillé pour les nourrir.
surtout qu’ils mangent sur la tête des autres.
ah oui, ils « achètent », donc se croient tout permis…
un état d’esprit que l’on retrouve un peu partout et qui peut faire des ravages. inconsciemment? qu’en pensez vous?
comment dit-on « ils ne tiennent pas la marée » en breton svp?
http://www.dailymotion.com/relevance/search/fly+emirats/video/x6p9z5_4-a380…
Une réponse pour Alan:
Do you mean Sorbian people?
There’s large divergence between Upper and Lower Lusatia.
In Lower Lusatia there is prevailing relatively strong assimilation tendency.
In Upper L., near Czech frontier, there is small « kernel, » approx. 10 000 people who commonly use Upper Sorbian language and their national identity consciousness is very strong. But also in this area, there was recently liquidated one of several local bilingual primary schools.. (Germany has signed the Chart about minority languages but…)
These (« kernel ») people are gathered together by Catholic confession, too. (That’s « Catholic Lusatia »).
By the way, Serbian people were resisting the pressure of Christianity for very long time. Even now you can find in their customs some points which come from these (not so) ancient times.
But it’s probably (fortunately) everywhere – more or less hidden.
Cultural activities (musicians, writers, theatre) play an important role here, too.
If Germany lost Serbian nation, they will lost (i.a.) these valuable impulses..
That’s the same in Brittany, isn’t it?
The coal-mining is a big problem in Lusatia (it means destroying of some villages).
Have you ever visited this region?
(I’m afraid, we can’t compare it well with amazonian tribes. For, I think, they are a community and they are firmly tied with their environment. In Europe, we are individuals and our relationship to the nature is …?… let’s say « sometimes unconscious » /or ignorant/)
That’s the question, how deeply and how strongly has every man rooted inside him/herself such things like national and cultural identity…
Sometimes it seems that it’s stronger than death. What is your view…?
Do you understand my English…?
J’abonnis mon francais:), mais ce n’est pas mieux que mon anglais..
Kenavo, P.
« That’s the question, how deeply and how strongly has every man rooted inside him/herself such things like national and cultural identity…
Sometimes it seems that it’s stronger than death. What is your view…? »
things and acts are making life, don’t you thinck?
http://www.dailymotion.com/playlist/xhdl9_bazteam_classique/video/x2v4o7_er…
Yes I understand;
I was speaking of the 1% to 5% of a people knowing something about their history;
the case for Amazonian and Breton;
is it so for Sorbian?
When people are hold by force out of this knowledge since their childhood, where is one’s strength and feedom?
la contrainte de… amène à se renfermer, des tas de capacités diverses et variées s’enfouissent au lieu de s’épanouir, alors que la liberté de… laisse fleurir et pousser l’herbe (enfin ce sont des perceptions personnelles sur lesquelles se relaient et se greffent certainement plein de trucs)
« is it so for Sorbian? »…
I don’t know the exact number. Clearly, it is higher than 5%.
… »by force out of this knowledge since their childhood, where is one’s strength and feedom? »
Hmm, that’s somewhat like in a prison
Then strength and freedom is (only) inside the man ..?..
I think you have it. And you’re giving it to a lot of people -grand thing!
(I’m endeavouring to spread informations about the situation leastways…)
yes, I am interested to look at other situations; and, again, I still wonder if situations like Brittany exist at all.
And this even despite the big steps forward which has been first the musical movement, later the Diwan schools and the new steps from the Regional assembly.
By and through these facts, the Breton feeling is good though;
but, as I said, less than 5% can say one Breton king’s name, a bit more than 5% can speak Breton (this inside Brittany, as Breton speakers live outside too).
Kenavo,
alan